Rukouskiertokirje huhtikuu 2026
Kun kyselin Herralta, mitä pitäisi kirjoittaa esirukoilijoille, sain selvän vaikutelman, että Herra on huomioimassa seurakunnan yksilöuskovien hengellistä ja fyysistä kuntoa. Monet meistä ovat olleet heikossa kunnossa sairauden ja vihollisen muiden hyökkäysten takia. Herra itse haluaa vahvistaa meidät ja näyttää meille tien voittoon Kristuksen voiton kautta.
Profeetta Jesaja kirjoittaa Kristuksen kärsimyksestä ja sijaiskuolemasta ristillä: Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. (Jes.53:3-5)
Salattuna ihmisten silmiltä ja väärin ymmärrettynä, Jumalan kärsivä palvelija, Jeesus Kristus, oli haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut (=parannetut).
Vaikka juutalainen maailma nimellisesti ja historiallisesti juhlii vapautta Egyptin orjuudesta pääsiäisenä, ja kristikansa samoin nimellisesti ja historiallisesti juhlii Jeesuksen kärsimystä ristillä ja Jeesuksen ylösnousemista kuolleista pääsiäisenä, Jumala ei ole erityisemmin kiinnostunut meidän maallistuneista juhlistamme. Jumala on kiinnostunut vain kahdesta asiasta. Hän aivan kuin huutaa Pyhän Hengen kautta:
Kuka uskoo meidän saarnamme (1), ja (2) kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan (Jes.53:1)? Osoitammeko kokoontumisissamme uskoa Jumalaan ja havainnollistammeko me Jumalan yliluonnollisen voiman todellisuutta? Toisin sanoen, kuka vastaa Jumalan pelastustekoon uskolla, ja kenelle ilmoitetaan Herran voima?
Usko on hengellinen vastaus Jumalalle, ja yliluonnolliset Jumalan voimateot ovat Jumalan vastaus uskoon!
Mikä vastustaa uskon syntymistä Jumalan Poikaan Pelastajana ja Parantajana?
- Raamattu vastaa: Usko ei miellytä luonnollista ihmistä.
Hän kasvoi Herran edessä niin kuin vesa, niin kuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet (Jes.53:1)
Emme luonnostamme ihastu Kärsivään Jumalan Palvelijaan, joka on Jeesus Kristus.
- Raamattu vastaa: Ihmisen luonnolliset asenteet sekä inhimillisen olemuksen nyrpeys, töykeys ja tylyys eivät suhtaudu positiivisesti uskoon.
Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet. (Jes.53:3)
Tämä lista on paljastava valokeila siihen, mitä ihmisessä on. Ihmiskunta näki ja vieläkin näkee Jeesuksen sosiaalisen arvostuksen kautta. Kuka haluaisi ystäväkseen miehen, joka on ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava. Ihminen ei luonnostaan halua tulla lähelle kärsimystä tai kuolemaa, koska se muistuttaa meitä arvaamattomasta tulevaisuudesta, joka saattaa sisältää heikkoutta, kärsimystä tai kuolemaa. On helpompi sulkea silmänsä ja katsoa muualle. Jeesuksesta tuli halveksittu, jota kukaan ei arvostanut.
Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut (Jes.53:4).
Kuinka syvästi ihminen voi erehtyä? Jeesus kantoi meidän sairautemme ja sälytti päällensä meidän kipumme ristillä, mutta ihmiskunta ei sitä käsittänyt. Ihminen kyllä näki Jumalan Palvelijan Kristuksen ristiin naulitsemisen, muta häneltä jäi huomaamatta Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin. Miten valtava on ihmiskunnan hengellinen sokeus!
Kantaa on heprean kielen verbi nâsâʼ. Sen merkitys on heprean sanakirjan mukaan nostaa ylös, nostaa hartioilleen, kantaa, ottaa pois, kestää, antaa anteeksi, ja pyyhkiä pois. Aivan kirjaimellisesti Jeesus, Jumalan voideltu, ja koko maailman Vapahtaja, nosti meidän kipumme ja sairautemme hartioilleen, kantoi ne, otti ne pois, kesti niiden painon, antoi anteeksi ja pyyhki ne pois! Anna Jeesukselle mahdollisuus kantaa sinunkin sairautesi ja kipusi. Tuo ne ristille. Jätä ne Jeesukselle. Hän ottaa ne pois ja parantaa sinut.
Sälyttää päällensä on heprean verbi çâbal. Sen merkitys on kantaa, kantaa kuorma, vetää itseään eteenpäin kuorman alla, nostaa itsensä ylös kuorman alla, kantaa pois, haluta ja kaivata.
Meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Sairautemme on heprean chŏlîy. Se sisältää kaikkien sairauksien skaalan. Kipumme on heprean makʼôb. Sen merkitys on henkinen ja fyysinen kipu sekä suru, murhe ja huoli. Kuinka voimme koskaan riittävästi ymmärtää, että Jeesus haluaa ja kaipaa kantaa sairautemme! Ristiltä Hän ojentaa kätensä ja sanoo: Tule lapseni. Kaikki on valmista. Minun sovintovereni on maksanut lunastushinnan sinun parantumisestasi. Minun haavojeni kautta sinut on parannettu. Jokainen sairaus, jokainen kipu, jokainen suru, jokainen murhe, ja jokainen huoli voidaan laskea Jeesuksen päälle.
Hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden …
Haavoitettu on heprean châlal. Sen merkitys on häväisty, saastutettu, tahrattu rituaalisesti ja seksuaalisesti, raiskattu, loukattu, häväisty, tehty häväistyksen alaiseksi, haavoitettu kuolettasti, lävistetty, surmattu ja tapettu. Jeesus ottaa päälleen saastamme, häväistyksemme, loukkauksemme ja jopa syvimmät haavamme.
Hän on runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Runneltu on heprean dâkâʼ. Sen merkitys on murskattu, muserrettu, jauhettu, pirstottu, hienonnettu, nujerrettu, rikottu, tehty syylliseksi, antaa itsensä tulla rikotuksi. Kuinka monella tavalla Herramme Jeesus Kristus tuli rikotuksi!
Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi …
Rangaistus on heprean mûçâr. Sen merkitys on kuritus, piiskaus, rangaistus, nuhtelu, ojennus, korjaus ja oikaisu. Jeesus kärsi minulle kuuluvan rangaistuksen! Jeesus välitti minulle rauhan, vaikka minä olin rikkonut.
Ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
Haavat on heprean kielen chabbûwrâh. Sen merkitys on mustelmat, ruoskan aiheuttamat raidat ihossa, lyönnit, iskut ja haavat. Paratut on heprean kielen râphâʼ. Sen merkitys on parannettu, tehty terveeksi, parannettu yksityisestä ahdingosta, tuskasta, kärsimyksestä, kiusauksesta, vaivasta tai hädästä. Sen toinen merkitys on palauttaa suosio kansojen vaivoihin, vikoihin ja ahdistuksiin. Kolmas merkitys on parantaa vesi.
Jeesus on parantanut meidät yksilöinä ja myös kansoina kaikesta ahdingosta, tuskasta, kärsimyksestä, kiusauksesta, vaivasta ja hädästä oman kärsimyksensä kautta. Vaikka parantuminen on meille vapaa, sen takana on kovat Kristuksen tuskat ja jumalallinen rakkaus. Kristuksen ruumista ei säästetty mustelmista, ruoskan aiheuttamista haavoista, lyönneistä eikä iskuista. Kuitenkin meidän on hyvä muistaa: Kaikki meidän haavamme on parannettu Jeesuksen lunastuksen kautta. Taivaassa ei meissä ole enää mitään rikkinäistä eikä edes arpia. Olemme kokonaan tehty terveeksi, parannettu kaikista yksityisistä ahdingoista, tuskista, kärsimyksistä, kiusauksista, vaivoista tai hädistä. Kuitenkin meidän Vapahtajamme, Jeesus Kristus, Jumalan Uhrikaritsa, kantaa ruumissaan kunniamerkkeinään arvet käsissään, jaloissaan ja kyljessään!
Me vaelsimme kaikki eksyksissä niin kuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niin kuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä. Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa. (Jes.53:6-10)
Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa. Sen tähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta. (Jes.53:11-12)
Salattuna ihmisten silmiltä ja väärin ymmärrettynä, Jumalan kärsivä palvelija, Jeesus Kristus, on haavoitettu, runneltu ja lyöty sairaudella sinun syntisi ja sairauksiesi tähden.
Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa. Sen tähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta. (Jes.53:10-12)
Kaiken tämän Jeesus on tehnyt sinun edestäsi. Yksin Jeesus antoi sielunsa ja ruumiinsa alttiiksi kuolemaan sinun puolestasi. Jos sinä vastaanotat Jeesuksen vikauhriksesi, Jeesus saa nähdä sinut vanhurskautettuna kuolemansa kautta, ja Jumalan tahto tapahtuu myös sinun kauttasi.
Sirkku Chewning 10.4.2026